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若水阁

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

 
 
 

日志

 
 

海曲古诗  

2015-09-06 12:28:55|  分类: 海曲·文苑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《海曲古诗1000首》连载十八:《朝元观》


朝元观

(明)申安

峰峦叠翠倚云中,两岸奇崖一路通。

石径高悬连画阁,花王秾艳列琳宫。

观前树密藏啼鸟,岩下泉清带落红。

四顾岚光真可爱,恍疑此处是蓬瀛。


  〔注1〕该诗录自清康熙十二年(公元1673年)《日照县志》。

  〔注2〕申安,明代日照县人,曾任真定府同知。清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志·人物》记:申安,字仁宇。由举人官真定府同知、管理宣府等处。品学兼优,见诸实用。书翰秀健,得颜、柳宗法,学者重之。祀乡贤。著有《海英乐府》。”在石臼龙神庙东南15米处,曾有申安书写“海上碑”两幢:一曰“天风海涛”,一曰“万派潮宗”。

  〔注3〕清康熙五十四年《日照县志》载之为:

峰峦叠翠倚云中,策杖攀藤一线通。

石径高悬连画阁,花王秾艳是琳宫。

观前树密藏啼鸟,岩下泉流带落红。

点点岚烟相引入,置身恍已在蓬瀛。

  〔注4〕秾,nóng:①形声。从禾,农声。本义:花木繁盛的样子。《广韵》:“秾,花木厚。” 唐李白《清平调》:“一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。”又如:~李(繁盛的李花);~秀(繁花); ~花(盛开的花);~华(繁盛艳丽的花朵);~密(花木繁多茂密);~茂(繁盛浓密);~繁(浓密繁盛)。②形容词:明杨珽《龙膏记·偿缘》:“看婿颜美玉,妇色秾桃。”又如:~秀(艳丽秀美);~纤(艳丽纤巧);~丽(艳丽);~致(浓艳致密);~秾(艳美的样子);~饰(浓妆;盛装);~桃(艳美的桃花);~花(美艳丰腴)。③丰硕;丰满;肥大;肥胖。宋玉《神女赋》:“秾不短,纤不长。”又如:~纤(肥瘦)。④通假,通“浓”。苏轼《瑞香花》:“知君却是为情秾,怕见此花撩动。”又如:~芳(浓郁的芳香);~郁(浓厚;盛美)。




《海曲古诗1000首》连载十七:《宿巨峰朝阳洞》




宿巨峰朝阳洞

(明·即墨)蓝田

石洞丹梯上,掀髯一笑留。

山高碍新月,潮长失孤舟。

樵笛穿林入,渔灯隔岛浮。

客怀浑不寐,直拟访蓬邱。

  〔注1〕该诗录自清康熙十二年(公元1673年)《日照县志》,作者注“侍郎即墨蓝田”。亦见《北泉集》(民国十七年蓝水刊印)。

  〔注2〕蓝田(1477~1555) 字玉甫,号北泉,即墨城里人,明南京刑部右侍郎蓝章之长子。蓝田自幼聪慧,从父就读华阳书院(在华楼山南麓)。12岁时,南直隶提学司马亮,屡命蓝田等人糊名考试,蓝田均名获一等。明弘治五年(公元1492年)蓝田乡试中举,年仅16岁。是时,山东提学沈钟奇对蓝田之才华心有所疑,经再三复试,蓝田均名列前茅,沈钟奇不胜感叹:“不期即墨之乡,而产蓝田之玉。”蓝田从此名扬齐鲁,遂被荐于京师太学,师从李西涯等。蓝田勤奋好学,识穷经史子集,旁究稗官野史,懂天文律历、善诗对韵律、牛经马谱,琴棋书画无不精通。时杨宏曾作诗赞他“学冠群经称八斗,文成倚马擅三长。”

  由于蓝田性格亢直,风节凛然,虽满腹经纶,却仕途多舛,参加多次会试,皆因文风为主考官和当政者所不喜,因而屡试不第,在相隔31年后,终于明嘉靖二年(公元1523年)第11次赴礼闱方登二甲进士,是年47岁。明嘉靖三年,蓝田任河南道监察御史,时年廷议“大礼”,因正德帝朱厚照无子嗣,由兴献王之子朱厚熜继统,是为嘉靖帝。席书、张璁、桂萼等弄臣,上疏劝嘉靖帝尊生父兴献王为太上皇。监察御史蓝田、段续、陈相等众多正统派认为此举于礼不合,主张尊正德帝为太上皇,嘉靖帝大怒,下诏将蓝田等人廷杖,蓝田受杖后几乎丧命,枕席达月余之久。愈后,仍冒死逆鳞强谏,并接连上疏弹劾大学士费宏、尚书杨旦及席书、陈洸等权臣十余人,直声震动京畿。

  明嘉靖四年(公元1525年),蓝田受命巡按陕西。陕西乃明朝边防重地,其父蓝章曾于正德五年(公元1510年)任陕西巡抚达四年之久。蓝章巡抚陕西时,因政绩卓异,后升迁南京刑部右侍郎,离任时,三秦父老为其立“去思碑”,建生祠奉祀。蓝田到任后,不敢稍损其父当年声誉,乃设计智退边寇,平乱安民,并上疏朝廷,历数边务十数事,废除弊端,尽修其父任巡抚时之旧政,让民休养生息,一时边境靖宁,百姓安居,当地人赞其父子:“一按一抚,一子一父,虏不犯边,民得安堵。”后在其父蓝章病逝蓝田返乡守制其间,曾被他参劾过、已掌都察院务的张璁、给事中陈洸等乘机上疏参劾蓝田,罗织罪名,对他诬陷报复,使蓝田被逮入济南大狱,革职问罪,罢归乡里。

  蓝田归乡后,不问政事,于后院专辟一室为书房,名“可止轩”。晚年与青州冯闯山等8人友结诗社,名曰“海岱会”虽罢归闲居后,朝中曾先后有二十余疏荐书举他重新出仕,但蓝田对仕途已心灰意冷,自嘲婉拒:“我数十年老妇,何可与红颜争艳”。蓝田著述颇丰,遗有《蓝侍御集》《北泉集》《东归唱和》《白斋表话》《南征题稿》《西巡题稿》等诸多作品。

  蓝姓在即墨的“周、黄、蓝、杨、郭”五大家族中历史最为悠久,据《即墨蓝氏族谱》记,北宋时期蓝姓在即墨就已是望族。明清两代蓝氏人才辈出,佼佼者除蓝章、蓝田父子外,还有蓝再茂、蓝深、蓝润、蓝延、蓝用和、蓝顺方等,有“九水九曲九道弯,九个御史下河南”的民谣传世。

  〔注3〕《北泉集》注:“白云洞,此处指旧白云洞,在巨峰前,石门朝东南,俗称牛石屋,内有真武神像。现土台尚存。今白云洞为清朝乾隆三十四年太清宫道士王生本所建。”

  〔注4〕髯,rán:形声。从髟,冉声。髟(biāo),长发下垂的样子。本义:两颊上的长须,也泛指胡须。《说文》:“髥,颊须也。从须从冄,会意,冄亦声。字亦作髥。”《汉书·朱博传》:“奋髥抵几。”常见词:~夫(脸上多须的人);~公(年长多须的人); ~奴(多须的奴仆);~佛(仁慈多须的人); ~胡(须髯和颌下的垂肉); ~翁(年老多须的人);~须(胡子);~~然(髯须动摇的样子)。

  〔注5〕樵笛:砍柴的农夫吹着笛子。

  〔注6〕直拟:一个劲的打算。

  〔注7〕蓬丘:蓬莱仙境,神仙住的地方。明万历年间晋江人苏浚:“暂服刀圭飞来得,浮云犹隔小蓬邱。” 清乾隆《鼓山志·艺文》载《登鼓山》:“何须寻海岛,此处即蓬邱。”


《海曲古诗1000首》连载十五:《洪宁道中晚行》



洪宁道中晚行

(明·邯郸)张成教

石路苍茫天籁闻,禾香花气野氤氲。

草虫如何穷檐杵,沙鸟能书古篆文。

愁里客逢村口月,烟中衣带陇头云。

峰峦万叠松杉远,处处归鸦下夕曛。

  〔注1〕该诗录自清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》。

  〔注2〕洪宁:即五莲县洪凝镇。1947年五莲县设立前,原属日照县。

  〔注3〕氤氲, yīn  yūn:烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子。:唐·张九龄《湖口望庐山瀑布泉》“灵山多秀色,空水共氤氲。”

  〔注4〕沙鸟:沙滩或沙洲上的水鸟。唐钱起《江行无题》诗之二九:“櫂惊沙鸟迅,飞溅夕阳波。”宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》:“江山之外,第见风帆、沙鸟、烟、云、竹、树而已。”明钱晔《过江》诗:“浪花作雨汀烟湿,沙鸟迎人水气腥。”清张劭《桐庐道中》诗:“沙鸟随潮集,烟螺带雨昏。”

  〔注5〕曛,xūn:落日的余光;落日,黄昏时; 暮,昏暗:夕~~黄。~黑.~暮。~旭(夕阳与朝日,形容早晚)。

  〔注6〕陇头:①陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”唐王维《陇头吟》:“陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。”宋苏轼《行香子》词:“别来相忆,知有何人?有湖中月,江边柳,陇头云。” 唐代诗人无尽藏的《嗅梅》:“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。明徐祯卿《送士选侍御》诗:“胡天飞尽陇头云,惟见居庸暮山紫。”②汉乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》郭茂倩题解引《乐府解题》:“ 汉横吹曲,二十八解,李延年造。魏晋以来,唯传十曲:一曰《黄鹄》,二曰《陇头》。”

  〔注7〕清康熙十二年(公元1673年)《日照县志》存《洪宁社中(二首)》,作者注为“前人”

其一

谷口林幽鸟唤人,闲门日与白云亲。

窗含柘影斜通涧,路咽花声满送春。

翠霭平分孤鹤冷,淡烟横抹一山贫。

征车但遇儿童出,手指冠裳笑有尘。

其二

花气禾香处处闻,柴扉寂寞野氤氲。

草虫惯叶真诗韵,沙鸟能书古篆文。

客路喜逢村口月,征衣长带陇头云。

邮亭迢递一开览,海上青山翠欲分。

《海曲古诗1000首》连载(十四):《海神庙》


海神庙

(明·邯郸)张成教


天风倏欻海云起,海底苍龙怒欲死。

吹云直向九霄还,仍抱珊瑚宿海底。

我欲骑龙海上飞,沃焦沙暖碧桃肥。

安生手指扶桑叶,问我蓬莱归不归。

蓬莱之巅高万丈,琼宇瑶池俱在上。

石痕犹带始皇鞭,枣花空为齐侯放。

蜃气秋生白玉楼,骊珠夜冷黄金帐。

我醉即当泛月槎,归来海上问桑麻。

但见桑麻青如莽,不见神仙更来往。


  〔注1〕张成教,明代日照县知县,邯郸人。

  〔注2〕该诗录自清康熙十二年(公元1673年)《日照县志》。

  〔注3〕清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志·艺文志》载该诗题目《海神庙》为《咏海》;“我欲骑龙海上飞,沃焦沙暖碧桃肥”,为“仙侣骑龙海岛飞,三千开落碧桃肥”;“问我蓬莱归不归”,为“缥缈蓬莱归未归”。

  〔注4〕倏欻, shū xū:迅速。倏:本义为犬疾行。引申为极速、忽然。欻:忽然, “神山崔巍,~从背见”;迅速,“夫~而生者,必~而灭”。

  〔注5〕安生:安期生,一名安期,人称千岁翁,安丘先生。琅琊人,师从河上公,是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物,黄老哲学与方仙道文化的传人。道教视安期生为重视个人修炼的神仙,故上清派特盛称其事。传说他得太丹之道、三元之法,羽化登仙,驾鹤仙游,或在玄洲三玄宫,被奉为上清八真之一,其仙位或与彭祖、四皓相等。在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位,奉为“北极真人”。

  〔注6〕蓬莱:蓬莱仙山。古代神话传说中的三仙山是指“蓬莱、方丈、瀛洲”,是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙求药、祈求长生的地方,蓬莱神仙文化的源头。

  〔注7〕石痕犹带始皇鞭,枣花空为齐侯放:石头上还有秦始皇的鞭痕,枣花为韩信开放,韩信却在无法欣赏。

据传,秦始皇欲过海看日出,求长生不老仙药,就是选在奎山临海处,即奎山咀,求仙作桥,神人助之,以鞭驱石,于是自奎山至海中形成一长数十里的石桥,但因秦始皇的随身画工违约偷画了海神之像,石桥塌陷,秦始皇逃出,淹死了画工。助秦始皇驱石桥的神鞭,即霸王神鞭,化做石鞭,再难以显灵。石鞭也称霸王神鞭,其形为狭长缓岭,“山尽起立,嶷嶷东倾”,高低起伏,犹如滚滚入海之势,确如节节错置的巨鞭。历代文人游此,多有遗篇。明代诗人叶先登亦留诗:“幻气曾闻蜃作市,痴人谁见石为桥。”

齐侯,韩信曾被封为齐王。

  〔注8〕骊珠,lí zhū:①宝珠。传说出自骊龙颔下,故名。《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下。” 唐温庭筠 《莲浦谣》:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。” 明刘兑《娇红记》:“红牙缓引骊珠串,个个一般圆。”②比喻珍贵的人或物。《南齐书·幸臣传论》:“长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不逾漏,宫省咳唾,义必先知。故能窥盈缩于望景,获骊珠于龙睡。”③杨梅的别名。清厉荃《事物异名录·果蓏·杨梅》:“ 陆游诗:‘未爱满盘堆火齐,先惊探颔得骊珠。’按,谓杨梅也。”④龙眼的别名。见明李时珍《本草纲目·果三·龙眼》。⑤言情小说家。著有《稚狐》《正安嘉话》,均已出版。

  〔注9〕白玉楼:典故名,典出《全唐文》卷七百八十《李商隐十·李贺小传》。传说唐诗人李贺昼见绯衣人,云“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也”,遂卒。后因以为文人逝世的典故。指才子英年早逝,或指文人逝世。

  〔注10〕黄金帐:①精美的床帐或帷帐。唐卢纶《王评事驸马花烛》诗:“比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。”元萨都剌《马翰林寒江钓雪图》诗:“歌楼酒香金帐暖,岂知篷底鱼羹饭。”特指古代一些游牧民族可汗所居之帐房。《资治通鉴·唐文宗开成五年》:“(黠戛斯)詈回鹘曰:‘汝运尽矣,我必取汝金帐!’金帐者,回鹘可汗所居帐也。”


《海曲古诗1000首》连载(十三):《宿凤凰山店》


宿凤凰山店

(明·容城)杨继盛

羡君堪作王家瑞,愧我徒为食禄臣。

不是未酬忧国恨,愿披蓑笠结东邻。


  〔注1〕该诗录自清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》。清康熙十二年(公元1673年)《日照县志》题目为《宿风火山店》,为该版县志所收录第一首诗,并注“主事杨继盛”。

  〔注2〕杨继盛(1516~1555),河北容城县北河照村人,母早亡,父另娶,生活孤苦,白天放牛,晚间访师问友,深夜秉烛长读。明嘉靖二十六年(公元1547年)中丁未科进士。初任留都(南京)吏部主事,35岁调升京师,任兵部车驾司员外郎。其时,蒙古首领俺答汗数次入侵明朝北部边境,奸臣严嵩死党大将军仇鸾请开马市以和之,杨继盛上书《请罢马市疏》,严嵩庇护仇鸾,杨继盛上疏获罪被贬狄道(今甘肃临洮县)典史。

杨继盛在狄道期间兴教疏河,深受百姓拥戴。一年后,俺答扰边,马市全坏。朝廷调杨继盛任山东诸城县令,改任南京户部主事、刑部员外郎、兵部武选司,半年左右连迁四职

明嘉靖三十二年(公元1553年),杨继盛以《请诛贼臣疏》弹劾严嵩,历数严嵩“五奸十大罪”,严嵩假传圣旨,将杨继盛投入死囚牢,廷杖一百,一同僚看不下去,托人送给杨继盛一副蛇胆,告诉他:此物可止痛。但杨继盛拒绝,曰:“椒山自有胆,何必蚺蛇哉!”杨继盛自行割下腐肉三斤,断筋二条。明嘉靖三十四年(公元1555年)严嵩在其严党中坚人物,贪官鄢懋卿说服之下,决心杀死杨继盛。恰在此时,严嵩看到干儿子、严党另一干将赵文华送的一份论罪奏疏,在这份奏疏上,写着两个人的名字,于是他在二人名字之后加上第三个名字:杨继盛。十月初一,杨继盛被处决,弃尸于市,临刑有诗曰:“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报恩,留作忠魂补。”杨继盛妻殉夫自缢。燕京士民敬而悯之,以杨继盛故宅,改庙以奉,尊为城隍,并以其妻配祀。

杨继盛死后十二年,明隆庆皇帝立,追谥“忠愍”,建“旌忠祠”于保定。清世祖福临(顺治)御制《褒忠录序》《褒忠录论》;清高宗弘历(乾隆)为杨继盛画像题诗。《明史》有传。

  〔注3〕清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志·艺文志》载:“宿凤凰山店赠王家瑞兵部员外容城人杨继盛。”

  〔注4〕据传,杨继盛因抨击奸臣严嵩,结果遭严嵩打击。后调往京师,路经当时地处南北二京通道的上元村,住在磴山附近的王家店里,时间很长,与店主王家瑞结为好友,并给王家写了一副对子:“世族由来同谢府,明臣曾此居椒山。”王家瑞视为至宝,世代相传,每逢春节即挂出。杨继盛登磴山时,题诗《宿凤凰山店》,惜墨迹失传。但清代书法家许瀚知此诗文,有一年登临磴山寺时,登高远眺,忽想起杨继盛的诗句,随即提笔书之。此诗石刻位磴山寺西南五百米处,座北向南,上有石板盖护,以防风吹雨蚀。下具:“同治二年三月许瀚书,丁艮善勒石”。



《海曲古诗1000首》连载(十二):《张莘卿墓碑诗》


张莘卿墓碑诗

(金·东平)黄久约

维公之学,沈酣载籍,博物洽闻。

维公之文,温润绚缛,气老益振。

行成于家,誉蔼于乡,孝友恂恂。

韬含蕴蓄,俟时而鸣,一出惊人。

自兹乡书,三为举首,学徒毕臻。

遂登甲科,人犹为恨,合冠时英。

从水依莲,割鸡操刀,所至有声。

圭璧其润,冰霜其清,善不近名。

金匮?书,玉署代言,稽古之荣。

积学美身,推之门人,以及子孙。

富贵利达,取必于天,卒如其言。

譬农服田,既播而耘,嶷嶷其蕃。

倦兹荣涂,归将悬车,容驷之门。

天不慭遗,奄夺之寿,已矣奚论?

郁郁松阡,归从先人,太平之原。

砻石刻铭,传信来世,不亡者存。

  〔注1〕该诗录自清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》。

  〔注2〕张莘卿:金国莒州日照镇人。清光绪十二年(公元1886年)刻本《日照县志·人物》记:“张莘卿,字商老,天德三年进士。仕至朝散大夫、骑都尉、镇西军节度副使兼岚州管内观察副使。祀乡贤祠。详墓道碑,见《艺文志》。”

  〔注3〕黄久约:《金史》记:黄久约,字弥大,东平须城人也。曾祖孝绰有隐德,号“潜山先生”。父胜,通判济州。母刘氏,尚书右丞长言之妹,一夕梦鼠衔明珠,寤而久约生,岁实在子也。擢进士第,调郓城主簿,三迁曹州军事判官。有盗窃民财,诉者以为强,郡守欲傅以重辟。久约阅实,囚得免死。累擢礼部员外郎,兼翰林修撰,升待制,授磁州刺史。磁并山,素多盗,既获而款伏者,审录官或不时至,系者多以杖杀,或死狱中。久约恻然曰:“民虽为盗,而不死于法可乎?”乃尽请谳之而后行。

久之,复入翰林为直学士,寻授左谏议大夫,兼礼部侍郎,为贺宋生日副使。至临安,适馆伴使病,宋人议欲以副使代行使事,久约曰:“设副使亦病,又将使都辖、掌仪辈行礼乎?”竟令国信使独前行,副使与馆伴副使联骑如故,乃终礼而还。道经宿、泗,见贡新枇杷子者,州县调民夫递进,还奏罢之。

时以贫富不均,或欲令富民分贷贫者,下有司议,久约曰:“物之不齐,物之情也。贫富不均,亦理之常。若从或者言,适足以敛怨,非损有余补不足之道。” 章宗时领右丞相,韪其议。寻上章请老,诏谕之曰:“卿忠直敢言,匡益甚多,未可使去左右。”迁太常卿,仍兼谏职。

时郡县多阙官,久约言:“世岂乏材,阂于资格故也。明诏每责大臣以守格法而滞人材,乞断自宸衷而力行之。”世宗曰:“此事宰相不属意,而使谏臣言之欤?” 即日授刺史者数人。久约又言,宜令亲王以下职官递相推举,世宗曰:“荐举人材,惟宰相当为耳,他官品虽高,岂能皆有知人之监?方今县令最阙,宜令刺史以上举可为县令者,朕将察其实能而用之。”又谓久约曰:“近日察举好官,皆是诸科监临,全无进士,何也?岂荐举之法已有奸弊,不可久行乎?”久约曰:“诸科中岂无廉能人,不因察举有终身不至县令者,此法未可废也。”上曰:“尔举孙必福是乎?”久约曰:“臣顷任磁州时,必福为武安丞,臣见其廉洁向公,无所顾避,所以保举。不谓必福既任警巡使,处决凝滞。”上曰:“必福非独迟缓,亦全不解事,所以罪不及保官者,幸其无赃污耳。”久约无以对。必福五经出身,盖诸科人,故上问及之。翌日侍朝,故事,宰相奏事则近臣退避,久约欲趋出,世宗止之,自是谏臣不避,以为常。

章宗即位,久约以国富民贫、本轻末重、任人太杂、吏权太重、官盐价高、坊场害民、与夫选左右、择守令八事为献,皆嘉纳之。再乞致仕,不许,授横海军节度使以优佚之。明昌二年致仕,卒。久约隽朗敢言,性友弟,为文典赡,有外祖之风云。

  〔注4〕沈酣:①饮酒尽兴,酣畅。 唐皮日休 《酒中十咏·酒城》:“万仞峻为城,沉酣浸其俗。”宋赵叔向《肯綮录·火骨成灰》:“萧山县有百姓项十五者,沉酣于酒。”清王士禛《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》:“兴到一樽酒,沉酣据玉琴。”②沉迷;醉心。宋苏轼《答范纯父书》之四:“李唐夫一宅甚安,沉酣江山,旬日忘归,非久赴任也。”元本高明《琵琶记·蔡宅祝寿》:“蔡邕沉酣六籍,贯串百家。”③指沉醉;沉浸陶醉。冰心《寄小读者》二一:“敲着竹片和铜茶盘,唱‘数了一个一,道了一个一’的山歌--居然大家沉酣的过一两点钟。”④熟睡貌。《红楼梦》第二五回:“沉酣一梦终须醒,寃债偿还好散场。”吴组缃《山洪》三三:“他的同伴们有的沉酣的打着鼾。”

  〔注5〕绚缛:绚烂缛丽,形容色彩华丽。

  〔注6〕恂恂,xún xún:①恭谨温顺的样子:恂恂有儒者之风。《汉书·冯参传》:“为人矜严,好修容仪,进退恂恂。”②小心谨慎的样子:柳宗元《捕蛇者说》:“吾恂恂而起。”③通“循循”。有步骤的样子:恂恂善诱。

  〔注7〕乡书:①家信。②周制乡学三年大比乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王谓之“乡书”或“乡老书”。见《周礼·地官·乡大夫》。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。

  〔注8〕金匮:①铜制的柜,古时用以收藏文献或文物。汉贾谊 《新书·胎教》:“胎教之道,书之玉版,藏之金柜,置之宗庙,以为后世戒。”《汉书·晁错传》:“陛下之德厚而得贤佐,皆有司之所览,刻於玉版,藏於金匮,历之春秋,纪之后世,为帝者祖宗。”②引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“愚臣既不能深援安危,定金匮之计;又不知推演圣德,述先帝之志。”颜师古颜注:“金匮,言长久之法可藏於金匮石室者也。”③借指藏书。 章炳麟 《訄书·序种姓下》:“李善长、宋濂、 王褘竝起自蒿莱,不覩金匮,古学废秏,而姓氏失其律度,兹无谪焉。”④比喻博学。 清李斗《扬州画舫录·草河录上》:“先生以金匮之才,历石渠之选。”⑤相士术语。谓富贵之相。 唐马总《意林·物理论》:“三亭九侯,定于一尺之面;愚智勇怯,形于一寸之目;天仓、金匮以别贫富贵贱。”⑥方言。原指十分珍贵的柜子,这里名词作动词或形容词试用。在中原地区(尤其在皖西)金匮泛指珍爱、溺爱,偏贬义。

  〔注9〕?:① chōu,抽引,理出丝缕的头绪。缀集:“迁为太史令,紬史记石室金匮之书。” ② chóu,古同“绸”。

  〔注10〕慭,yìn:①宁愿。②损伤,残缺。③忧愁,伤心。④谨慎,恭敬。

  〔注11〕慭遗,yìn yí:亦作“慗遗”。 ①愿意留下。《诗·小雅·十月之交》:“不愸遗一老,俾守我王。”《左传·哀公十六年》:“孔丘卒,公诔之曰:‘旻天不吊,不愸遗一老,俾屏余一人以在位。’”②指前代留下的元老。 宋王镋《唐语林·补遗一》:“乘之周麾,徧劳憖遗。”③泛指遗弃;遗留。章炳麟《文学总略》:“有韵文中既録汉祖《大风》之曲,即《古诗十九首》亦皆入选,而汉晋乐府,反有憖遗,是其于韵文也,亦予以节奏低卬为主,独取文采斐然,足燿观览,又失韵文之本矣。

《海曲古诗1000首》连载(十一):《张状元书院


张状元书院

(明·江都)冯金


气钟海岳产英贤,精舍藏修学行全。

经世文章夸独步,传家忠孝许谁肩。

窗含草色鹃啼切,门掩松阴鹤梦便。

吟对春风成咏叹,伊吾声断夕阳边。


  〔注1〕该诗录自清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》。亦存于清康熙十二年(公元1673年)《日照县志》。

  〔注2〕冯金,明代日照县教谕。清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志·艺文志》记:“冯金,江都岁贡。博学能诗,孝亲色养,捐奉修祭器。”

  〔注3〕张状元,即张行简(?~1215),字敬甫,莒州日照镇(今东港区日照街道)人。其祖父张莘卿金天德三年(公元1151年)进士,官国史馆编修、翰林应奉文字。补镇西军节度副使,朝散大夫。其父金正隆五年(公元1160年)进士,官太常博士、山东东路转运使、御史大夫、武安军节度使。张行简颖悟力学,淹贯经史,金大定十九年(公元1179年)中词赋科第一,官至太子太傅,金代重臣。

张行简是日照第一位状元,著名学者、历算学家,一生著作很多,有《敬甫文集》十五卷、《礼例纂》一百二十卷,还有《会同》《朝献》《禘祫》《丧葬》诸礼记录若干卷,自着《清台记》《皇华记》《戒严记》《为善记》《自公记》各一卷。其中《人伦大统赋》是术数书,先后收入《永乐大典》《四库全书》。金宣宗贞佑三年(公元1215年)秋,张行简病故,金宣宗完颜璟特地追赠为“银青荣禄大夫”,谥“文正”,并为之辍朝。

张行简中状元后,在日照县主持修建了“魁文书院”,俗称“张状元书院“。书院约建于金承安年间(1196~1200),在今日照经济技术开发区奎山街道刘家寨村南,傅疃河桥北,河东。虽圮废已久,但从《太平桥张氏族谱》所存部分材料中仍可见一二。

清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》记:“张状元书院(在刘家寨南,金大定十九年,张行简建,延四方士著书其中,祥金史,今圯)。”

  〔注4〕精舍:①学舍;书斋。《后汉书·党锢传·刘淑》:“ 淑少学明《五经》,遂隐居,立精舍讲授,诸生常数百人。”宋吴曾《能改斋漫录·辨误二》:“古之儒者,教授生徒,其所居皆谓之精舍。”②道士、僧人、玄士修行者修炼居住之所。《三国志·吴志·孙策传》“建安五年”裴松之注引晋·虞溥《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病, 吴会人多事之。”③精致的房舍。清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》:“院中精舍华好,又闻琴声。”④指心。《管子·内业》:“定心在中,耳目聪明,四枝坚固,可以为精舍。”尹知章注:“心者,精之所舍。”

  〔注5〕啼切:急啼,很急促很迫切的啼叫。啼:鸣,叫。

  〔注6〕伊吾:读书声。



《海曲古诗1000首》连载(十):《三月十三日将由济南之官日照留别诸同人》




三月十三日将由济南之官日照留别诸同人


(清·即墨)蓝中高

又将笨伯历风尘,挥手残阳欲暮春。

料峭经偏堤柳绿,轻盈且喜陌花新。

愧无文字堪华国,敢道儒冠多误身。

此后盘餐惟苜蓿,海隅何以答昌辰。


  〔注1〕该诗录自《海庄诗集》。

  〔注2〕蓝中高:清代即墨望族蓝氏十三世。清乾隆十八年(公元1753年)拔贡生,清乾隆三十六年(公元1771年)三月任日照县教谕,清乾隆四十三年(公元1778年)卒于官,年58岁。着有《海庄诗集》《南游草》。《海庄诗集》一册为乙未清乾隆四十年(公元1775年)春手抄,藏于家,按年编定,计200余首。

《〈海庄诗集〉序》记:“《海庄集》,先太高祖撰。先太高祖讳中高,字季登,号海庄,清乾隆癸酉拔贡,官日照教谕。家藏有乙未小春手抄《海庄集》一册,按年编定,未分卷,起丙寅,终乙未,计二百余首,兹全录之,分上下卷。考先太高祖,寿五十八,而乙未岁,乃五十五,自乙未以后三年诗并辛巳《南游前集》,甲申《南游次集》,及庚午、辛未、壬申诸作,俱告阙如。盖先太高祖生有四子,长乏,次迁于乡,又次即先高祖,以故平生著述后嗣各有分存,而世保之。存乎小子者尽乎此矣,存于他支者,是其人略识之无,而又存心阴刻,先世手泽,寜以覆医瓿,而不肯以示人,遂使此集难成完璧,害胜浩叹。五世孙蓝水谨撰。”

《重刊〈海庄诗集〉序》记:“先十三世祖讳中高(1720~1778年),字季登,号海庄。清乾隆癸酉(公元1753年)拔贡生,乐善好施、豁达豪爽,族中有不举火者,以资相助,不计有无。续修家谱,独力任之。乾隆三十六年官日照教谕,课诸生黜华崇实,提携后进,多所成就。卒于官,柩归之日,士林学子挽送至百里外。传记载清同治版《即墨县志》,所著有《海庄诗集》《南游草》等诗文集。中高祖善诗文,与郭廷翕、杨志梁、尤淑孝、黄立世、鞠懙、鞠惀等诗书唱和,其记游崂山诗《春日游华严寺》云:‘何处寻春好,华严日暮时。流泉喧竹籁,宿鸟栖林枝。涧曲风生暖,山高月上迟。夜阑烧短烛,梵响更吾宜。’郭廷翕评其诗‘典切稳称,神韵兼长,自然入妙’。莱阳鞠恺亦评其诗‘笔意细腻,风味闲雅’。家有旧藏《海庄集》一卷,按年编次,乃中高祖乾隆乙未所手抄。庚寅年正月,余与郭君天若闲逛青岛旧书市,又重金购得《海庄集》一卷,亦中高祖手泽尔,不期之喜也。民国间,祖父蓝水曾手抄编订《海庄诗集》一卷,惜未刊印;今依旧本,编撰勘订付梓,乞先贤费心凝血之文集传承垂后,而不至泯然无闻也。是为序。癸巳年正月初八日七世孙信宁谨撰。”

蓝信宁先生在《即墨蓝氏考略》中记:“蓝中高四子(为十四世),长子蓝学方,乾隆壬子岁贡生,任蓬莱县训导。次子蓝述方,监生。三子蓝希方(出嗣中珪),监生。四子蓝顺方。蓝希方二子,长子蓝荣燮,字梅埠,工书画,候选布政司库大使。次子蓝荣照,庠生。蓝荣照一子(为十六世)蓝岫,庠生。蓝岫二子,长子蓝恒法,廪生。次子蓝恒矩,字子静,廪生,善诗赋,着有《下车録》。蓝恒矩第四子即近代即墨大儒蓝水。”

  〔注3〕该诗作于清乾隆三十六年(公元1771年)。


《海曲古诗1000首》连载(九):《大野春垂轴》


大野春垂轴

(清)李应廌

大野春垂半,千山景渐饶。

断云栖古树,来雨酿鲜飚。

青看柳全染,红绿杏半烧。

祇应扶磊块,徒倚能渔樵。

  〔注1〕该诗录自李波先生编《日照李氏家族文稿辑存》。

  〔注2〕李应廌,清代日照县太平里人,进士。清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》记:“李应廌,字谏臣,一字愚庵,丙辰进士。授职编修,晋日讲起居注、司经局洗马兼修撰。畿辅首善地,特简校士,正文体以培士风,杜奔竞,绝请托,八郡勒石颂德。再任,绩尤着。广宣、镇大学,为置义田数十顷,增修通州学棚。车驾北征,输财助军,又转粟塞外以济军食。奉命分修永定河,复改修南河。事竣,晋内阁学士兼礼部侍郎。卒,御制祭文,遣官致祭。入乡贤祠。”

  〔注3〕廌,zhì:古代传说中的异兽(一说独角兽),能辩是非曲直。古代法庭上用它来辨别罪犯,它会攻击无理者使其离去。

  〔注4〕祇,zhī:




《海曲古诗1000首》连载(八):《春霁早发感怀》

春霁早发感怀

(清)李簠

积雨初睛三月天,戴星策卫着鞭先。

山寒犹带夜云气,村晓渐浮春日烟。

歧路回头增远致,青郊纵眼报芳年。

我来别觉开新绪,树自芊芊鸟自妍。


  〔注1该诗录自清丁守存辑《海曲诗钞续(卷一)》。

  〔注2簠:《海曲诗钞续(卷一)》注,“李簠,字宗周,顺治辛卯举人,江西浮梁县知县。以子应廌官增光禄大夫、内阁学士兼礼部侍郎衔”。

清光绪十二年刻本(公元1886年)《日照县志》记:“李簠,字宗周。由举人任安东卫教授,训士子以穷经力行为务。擢江西浮梁知县,不赴。居乡赡族赒贫,自持清介。凿义井三,施地一区以给贫不能葬者。少时奉母之胶西,拾遗金,还其人。后客江浙,有以重金白事者,力却之。品望重一时,三举乡饮大宾。年至九十,尤作细字。忽一日,命子孙具朝衣冠,从容正襟而逝。祀乡贤。阁学张榕端志其墓。详《山东通志》《青州府志》。”

  〔注3〕簠,fǔ:古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具。《周礼·舍人》:“凡祭祀共簠簋。”簠的基本形制为长方形器,盖和器身形状相同,大小一样,上下对称,合则一体,分则为两个器皿。簠出现于西周早期,主要盛行于西周末春秋初,战国晚期以后消失。

  〔注4〕青郊:春天的郊野。南朝齐谢朓 《和徐都曹出新亭渚》:“结轸青郊路,回瞰苍江流。”唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》诗:“青郊树密,翠渚萍新。”清蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》:“吐虹丝於碧落,乃敢因月成阑;翻柳浪於青郊,谬说为花寄信。”

  〔注5〕芊,qiān:草木茂盛的样子。~~,草木茂盛。~绵,草木茂盛。亦作“芊眠”。~蔚,草木茂盛的样子。韦庄《长安清明》:“蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。”亦作碧绿色,《宋玉·高唐赋》:“仰视山巅,肃何芊芊。”



《海曲古诗1000首》连载(七):酬新亭《重经海曲见怀》


酬新亭《重经海曲见怀》

(清)李石桐

海曲同经处,春风过几时。

每言成往事,独坐亦常思。

带郭楼临水,依山竹隔篱。

闻君重历此,怀旧意迟迟。

  〔注1〕该诗录自《石桐诗钞》之《观海集》。

  〔注2〕李石桐(1738~1793):原名宪噩,字怀民。所居有十桐,故自称十桐或十桐主人。又号石桐、敬仲。清初文士,高密人。早孤。笃诗文,与李叔白、李少鹤合称“三李”,闻名乡里。他搜集唐朝元和以来诸家五律诗,辨其风格流派,奉张籍、贾岛为主,以李洞等人为副,编撰《重订中晚唐诗主客图》。另著《十桐草堂集》《种瓜集》《观海集》等。其与日照相关诗有《送远道人归九仙山》:“西岩白云里,师去及春晖。日晓双峰出,天晴一鹤归。磵花粉棠艳,山菜刺楸肥。谁见孤吟罢,松间倚石扉。”《和新亭、蜀子〈访远道人,时游九仙山未归〉之作,并寄远道人》:“仙家云巘里,松径有柴扉。野客每相访,山人远未归。春风动遥念,诗律发清机。讵识同斯感,天寒早雁稀。” 《雪夜,忆子乔、新亭、颖叔九仙山中》:“知宿何峰顶,应怜此夜寒。未眠僧舍静,共坐佛镫残。隔牖松风急,上方钟磬阑。幽情已堪忆,况是晓来看。”

  〔注3〕新亭:诗作者友人。





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